قد أربك هجوم حماس في السابع من أكتوبر إسرائيل وغير وجهها تماما. لقد عانت البلاد من هزيمة تكتيكية بعد فشل هائل من جانب قوات الأمن الإسرائيلية. ولكنها تعافت بسرعة لشن حملة من عمليات القتل الجماعي، وطرد السكان، واحتلال الأراضي، والاغتيالات، وغيرها من العمليات، مثل ملحمة أجهزة النداء في لبنان .
ولن نجادل هنا حول قيمة أو تكلفة هذه الأعمال العنيفة، التي كان العديد منها غير أخلاقي وغير قانوني. إن ما يؤلمنا أكثر هو التحول في الأخلاق والقيم الذي شهدته إسرائيل منذ السابع من أكتوبر/تشرين الأول.
ويقول “جدعون ليفي” وهو كاتب عمود في صحيفة هآرتس الإسرائيلية وعضو في هيئة تحرير الصحيفة. إن قدرة البلاد على التعافي من هذا التحول موضع شك كبير. ولا يمكن لأي انتصار عسكري أن يعيد إسرائيل إلى ما كانت عليه قبل السابع من أكتوبر/تشرين الأول.
إسرائيل والفلسطينيين في غزة
على مدى العام الماضي، اتحدت إسرائيل حول عدة افتراضات: أولاً، أن مذبحة السابع من أكتوبر. لم يكن لها أي سياق على الإطلاق، وأنها حدثت فقط بسبب ما تصوروه من تعطش للدماء وقسوة الفلسطينيين في غزة.
وثانياً، يتحمل كل الفلسطينيين عبء الذنب عن المذبحة التي ارتكبتها حماس بحق المدنيين الإسرائيليين. ويعتمد افتراض ثالث على الافتراضين الأولين: فبعد هذه المذبحة الرهيبة، أصبح من حق إسرائيل أن تفعل أي شيء. ولا يحق لأحد في أي مكان أن يحاول منعها.
وباسم حق الدفاع عن النفس، والذي يعتبر من وجهة نظر القيم الإسرائيلية حقاً مخصصاً للإسرائيليين. حصرياً ولكن ليس للفلسطينيين على الإطلاق، قد تشرع إسرائيل في حملات جامحة من الانتقام والعقاب على ما فعلته حماس بها.
وباسم حقها في الدفاع عن النفس، يُسمح لإسرائيل بطرد مئات الآلاف من الأشخاص من منازلهم في غزة. وربما إلى الأبد؛ وتدمير القطاع بشكل عشوائي؛ وقتل أكثر من 40 ألف شخص ، بما في ذلك العديد من النساء والأطفال.
وباسم حقها في الدفاع عن النفس، يُسمح لإسرائيل أيضاً بالقضاء على قادة حماس. دون أي اعتبار لـ “الأضرار الجانبية” – والتي لم تعد “جانبية” منذ فترة طويلة الآن -. وقتل مئات الأشخاص خلال مهام اغتيال تعتبرها إسرائيل عمليات مشروعة.
خطاب همجي
في ضوء حصيلة القتلى غير المسبوقة في السابع من أكتوبر/تشرين الأول، شعرت إسرائيل. بأنها قادرة على تحرير نفسها من قيود الصوابية السياسية، في حين تعمل على إضفاء الشرعية على الهمجية في الخطاب الإسرائيلي وسلوك الجيش.
اقرأ المزيد: ملابس داخلية “مستوحاة” لمساعدة الجنود الإسرائيليين
ومع تبرير الهمجية على هذا النحو، تم إقصاء الإنسانية من الحوار العام، بل وفي بعض الأحيان. تم الحكم عليها بأنها غير قانونية. وليس الأمر أن الخطاب داخل إسرائيل كان في السابق إنسانياً ومهتماً بمحنة الشعب الفلسطيني؛ ولكن بعد السابع من أكتوبر/تشرين الأول. تم إزالة كل القيود المتبقية.
لقد بدأ الأمر بتجريم أي إظهار للشفقة أو التضامن أو التعاطف أو حتى الألم رداً على العقوبة الرهيبة التي يتعرض لها قطاع غزة. وتعتبر مثل هذه الآراء خيانة. وقد تم مراقبة الإسرائيليين الذين يعبرون عن الشفقة أو الإنسانية على وسائل التواصل الاجتماعي واستدعاؤهم للتحقيق من قبل الشرطة. وتم فصل بعضهم من وظائفهم.
لقد أضر هذا الشكل من أشكال المكارثية بشكل رئيسي بالمواطنين الفلسطينيين في إسرائيل. ولكن اليهود المتعاطفين معهم أثاروا أيضًا ردود فعل قاسية من جانب السلطات. وفي جوهر الأمر، تم حظر التعاطف. ولا يجوز التعبير عن التعاطف تجاه الفلسطينيين ــ حتى الموتى، أو الجرحى، أو الجوعى، أو المعوقين، أو الأطفال اليتامى. فكل هؤلاء يتعرضون بحق للعقوبات التي تفرضها إسرائيل.
إن فقدان إسرائيل لإنسانيتها الجماعية في مواجهة الشعب الفلسطيني قد يثبت أنه أمر لا يمكن إصلاحه بالنسبة لإسرائيل. ومن المشكوك فيه للغاية أن تتمكن إسرائيل من استعادة إنسانيتها الجماعية بعد هذه الحرب.
إسرائيل فقدت انسانيتها
إن فقدان الإنسانية في الخطاب العام مرض معدٍ ومميت في بعض الأحيان. والتعافي منه صعب للغاية. فقد فقدت إسرائيل كل اهتمامها بما تفعله بالشعب الفلسطيني، مدعيةً أن الشعب الفلسطيني “يستحق ذلك” ـ الجميع، بما في ذلك النساء والأطفال وكبار السن والمرضى والجوعى والموتى.
إن وسائل الإعلام الإسرائيلية، التي أصبحت أكثر خزيا خلال العام الماضي من أي وقت مضى، تحمل طوعا علم التحريض وإثارة المشاعر وفقدان الإنسانية، فقط من أجل إرضاء مستهلكيها.
ولم تُظهر وسائل الإعلام المحلية للإسرائيليين شيئاً تقريباً عن معاناة الفلسطينيين في غزة، في حين عملت على إخفاء مظاهر الكراهية والعنصرية والقومية المتطرفة، وأحياناً البربرية، الموجهة ضد القطاع وسكانه.
الاحتفال بمقتل نصر الله
وعندما قتلت إسرائيل 100 شخص بقصف مدرسة تؤوي آلاف النازحين في مدينة غزة، مدعية أنها منشأة تابعة لحماس، فإن معظم وسائل الإعلام الإسرائيلية لم تكلف نفسها حتى عناء الإبلاغ عن هذا الأمر.
إن قتل الجيش الإسرائيلي لمائة نازح، بينهم نساء وأطفال، ليس بالأمر المهم ولا المثير للاهتمام كخيار تحريري في إسرائيل. ولم يفكر أحد في الاحتجاج، أو الانتقاد، أو حتى التساؤل عما إذا كان هذا عملاً مشروعاً ـ لأن الجيش الإسرائيلي وصف الموقع بأنه موقع تابع لحماس، وبالتالي فإن كل شيء جائز.
ولكن الحضيض الذي بلغه الخطاب العام الإسرائيلي جاء بعد اغتيال زعيم حزب الله حسن نصر الله في بيروت. فقد احتفلت وسائل الإعلام الإسرائيلية ـ ولا أجد تعبيراً آخر ـ باغتياله، في حين تجاهلت الثمن الذي دفعه العديد من اللبنانيين بأرواحهم. ومنذ متى أصبح موت أي إنسان، حتى لو كان عدواً مريراً وقاسياً، سبباً للاحتفال؟
لقد أثار مقتل نصر الله موجة من الفرح. وعندما لا يتم التعبير عن مثل هذه الفرحة فحسب، بل ويتم تشجيعها ودفعها من قبل وسائل الإعلام ككل، فإن النتيجة هي خطاب همجي.
في صباح اليوم التالي لاغتيال نصر الله، تجول مراسل القناة 13، إحدى القنوات التلفزيونية الرائدة في البلاد، في شوارع مدينة في شمال إسرائيل ووزع الشوكولاتة على المارة في بث مباشر. لم يحدث من قبل أن تم بث مباشر لتوزيع الحلوى احتفالاً بعملية قتل مستهدفة.
اقرأ المزيد: الأمم المتحدة تقف مذهولة أمام تجويع وقتل الفلسطينيين
لقد كان هذا انحدارا جديدا. فقد كتب صحافي آخر، وهو صحافي أكثر شهرة يمثل ما يسمى “الوسط المعتدل”، على موقع X (الذي كان يعرف سابقا باسم تويتر): “لقد سُحق نصر الله في عرينه ومات كالسحلية… نهاية مناسبة” – وكأن المراسل نفسه حطم المخبأ تحت الأرض بيديه. كما احتفى مذيعو أخبار آخرون باغتياله باستخدام مشروب عرقي على الهواء مباشرة.
لقد تم رفع هذه الوطنية البربرية بحماس إلى أعلى سارية العلم، وابتهجت إسرائيل.
أطلق النازيون على اليهود اسم الفئران، ونصر الله هو “سحلية” في نظر إسرائيل.
ولكن حتى حجم الموت الذي خلفته ثمانين قنبلة في بيروت لا يغير هذه الحسابات. فمئة بريء، وألف، بل وحتى ستة عشر ألف طفل ميت ـ كل هذا لا يؤثر على العقلية الإسرائيلية الجديدة.